تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 173

مساهمون:

ص١٧٣
وَاللَّهُ :
الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . اللّه : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
لا :
حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
يَهْدِي :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو الجملة في محل رفع خبر والجملة من المبتدأ وخبره استئنافية لا محل لها من الإعراب .
الْقَوْمَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الظَّالِمِينَ :
صفة منصوبة وعلامة نصبها الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم .

[ سورة الصف ( 61 ) : آية 8 ]

يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ ( 8 )
يُرِيدُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة استئنافية . لا محل لها من الإعراب . ومفعول يريدون محذوف .
لِيُطْفِؤُا :
اللام حرف جر مؤكد للتعليل مبني على الكسر لا محل له من الإعراب . يطفئوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والمصدر المنسبك من أن المضمرة والفعل في محل نصب مفعول به والتقدير يريدون اطفاء نور اللّه . وقيل مفعول لأجله مع ذكر اللام أي يريدون الافتراء لأجل اطفاء نور اللّه .
نُورَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
بِأَفْواهِهِمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يطفئوا ) مضاف . وهم ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر . والميم علامة الجمع مضاف إليه .
وَاللَّهُ :
الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب وقيل الواو للحال . ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .