الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
يُقاتِلُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون .
والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
فِي سَبِيلِهِ :
في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب . سبيل اسم مجرور ب ( في ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان ب ( يقاتلون ) .
صَفًّا :
مصدر منصوب في موضع الحال وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ويجوز أن يكون الحال مصدرا نحو جاء محمد ركضا . أي راكضا والتقدير ان ان يحب الذين يقاتلون في سبيله مصفوفين .
كَأَنَّهُمْ :
كأن حرف تشبيه ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم كأن والميم علامة الجمع .
بُنْيانٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مَرْصُوصٌ :
صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها . والجملة من كأن واسمها وخبرها في محل نصب حال ثانية . من الواو في يقاتلون . وهو صاحب الحال والتقدير مشبهين بنيانا مرصوصا .
[ سورة الصف ( 61 ) : آية 5 ]
وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ ( 5 )
وَإِذْ :
الواو حرف استئناف . إذ : مفعول به مبني على السكون في محل نصب وعامله محذوف تقديره اذكر إذ كنت في مكة . فإن الذكر وقت وجودي في مكة وانما يحدث الآن . ولذلك اعربت مفعولا به وليست ظرفا .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
مُوسى :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر وهو مضاف . والجملة في محل جر مضاف اليه بإضافة إذ إليها .