إِذْ :
ظرف بمعنى حين ، مبني على السكون في محل نصب . مضاف .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في موضع جر بإضافة إذ إليها .
لِلْإِنْسانِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( قال ) .
اكْفُرْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . والجملة من الفعل والفاعل مقول القول في محل نصب .
فَلَمَّا :
الفاء حرف استئناف ، لما اسمية ظرفية شرطية للماضي وشبه الجملة متعلق ب ( قال ) .
اكْفُرْ :
فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
قالَ :
فعل ماض جواب الشرط ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
إِنِّي :
ان حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان .
بَرِيءٌ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول .
مِنْكَ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( بريء ) .
إِنِّي :
ان حرف توكيد ونصب ، الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان .
أَخافُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره ( انا ) والجملة من الفعل والفاعل خبر إن .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
رَبَّ :
بدل من لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .
الْعالَمِينَ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
[ سورة الحشر ( 59 ) : آية 17 ]
فَكانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ ( 17 )