تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 107

مساهمون:

ص١٠٧
تَجْرِي :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل .
مِنْ تَحْتِهَا :
من حرف جر تحت اسم مجرور بمن مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
الْأَنْهارُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . والجملة من الفعل والفاعل في محل جر صفة لجنات .
خالِدِينَ :
حال منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم .
فِيها :
الجار والمجرور متعلقان ب ( خالدين ) .
رَضِيَ :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر .
بِاللَّهِ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
عَنْهُمْ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( رضي ) .
وَرَضُوا :
الواو حرف عطف رضي فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على الجملة السابقة .
عَنْهُ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( رضوا ) .
أُولئِكَ :
أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب .
حِزْبُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، مضاف .
بِاللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
أَلا :
حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
الْإِيمانَ :
حرف توكيد ونصب .
حِزْبُ :
اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .
بِاللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
آباءَهُمْ :
ضمير فصل لا محل له من الإعراب .
الْمُفْلِحُونَ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم .