تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 106

مساهمون:

ص١٠٦
بِاللَّهِ :
لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب والعائد هو الضمير المستتر أي الفاعل .
وَرَسُولَهُ :
الواو حرف عطف . رسول معطوف على لفظ الجلالة منصوب ، مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
وَلَوْ :
الواو حرف عطف ، لو حرف امتناع لامتناع .
كانُوا :
كان فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان .
آباءَهُمْ :
آباء خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والميم حرف دال على الجمع .
أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ :
كلها معطوفات على ( آباءهم ) .
أُولئِكَ :
أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب .
كَتَبَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
فِي قُلُوبِهِمُ :
في حرف جر قلوب اسم مجرور بفي ، مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان ب ( كتب ) .
الْإِيمانَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَأَيَّدَهُمْ :
الواو حرف عطف ، أيد فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة معطوفة على جملة ( كتب اللّه ) .
بِرُوحٍ :
الجار والمجرور متعلقان بالفعل ( أيد ) .
مِنْهُ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من روح .
وَيُدْخِلُهُمْ :
الواو حرف عطف . يدخل فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والجملة معطوفة على الجملة الفعلية السابقة .
جَنَّاتٍ :
اسم منصوب بنزع الخافض أي في جنات .
اعراب القرآن — صفحة 106 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي