والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب .
لَكُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( ينزل ) .
مِنَ السَّماءِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( ينزل ) .
رِزْقاً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَما :
الواو حرف استئناف . ( ما ) حرف نفي .
يَتَذَكَّرُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
مِنَ :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب .
يُنِيبُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقدير هو : والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 14 ]
فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ ( 14 )
فَادْعُوا :
الفاء حرف استئناف . ( ادعوا ) فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
مُخْلِصِينَ :
حال منصوب وعلامة نصبه الياء .
اللَّهَ :
جار ومجرور متعلقان ب ( مخلصين ) .
الدِّينَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والعامل فيه ( مخلصين ) .
وَلَوْ :
الواو واو الحال . ( لو ) حرف شرط .
كَرِهَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
الْكافِرُونَ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو ، وجواب الشرط محذوف تفسره الجملة السابقة ، وجملة الشرط والجواب في محل نصب حال .