أَنْتَ :
ضمير فصل لا محل له من الإعراب .
الْعَزِيزُ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
الْحَكِيمُ :
خبر ثان ل ( إن ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة من إن ومعموليها استئنافية لا محل لها من الإعراب .
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 9 ]
وَقِهِمُ السَّيِّئاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 9 )
وَقِهِمُ :
الواو حرف عطف . ( ق ) فعل أمر ( دعاء ) مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . ( هم ) ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول . والجملة معطوفة على جملة ( أدخلهم جنات ) في الآية السابقة .
السَّيِّئاتِ :
مفعل به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
وَمَنْ :
الواو حرف استئناف . ( من ) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به أو مقدم .
تَقِ :
فعل مضارع مجزوم بكونه فعل الشرط ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
السَّيِّئاتِ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
يَوْمَئِذٍ :
يوم ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف . ( إذ ) مضاف إليه في محل جر . وشبه الجملة متعلق ب ( تق ) .
فَقَدْ :
الفاء واقعة في جواب الشرط . ( قد ) حرف تحقيق .
رَحِمْتَهُ :
فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة من الفعل والفاعل