مُدْهامَّتانِ :
نعت ل ( جنتان ) مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 65 ]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 65 )
فَبِأَيِّ :
الفاء حرف استئناف ، بأي جار ومجرور متعلقان ب ( تكذبان ) مضاف .
آلاءِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف .
رَبِّكُما :
رب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
تُكَذِّبانِ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والألف فاعل والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 66 ]
فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ ( 66 )
فِيهِما :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
عَيْنانِ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة .
نَضَّاخَتانِ :
نعت مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 67 ]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 67 )
فَبِأَيِّ :
الفاء حرف استئناف ، بأي جار ومجرور متعلقان ب ( تكذبان ) مضاف .
آلاءِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف .
رَبِّكُما :
رب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
تُكَذِّبانِ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والألف فاعل والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .