جَنَّتانِ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 47 ]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 47 )
فَبِأَيِّ :
الفاء حرف استئناف ، بأي جار ومجرور متعلقان ب ( تكذبان ) مضاف .
آلاءِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف .
رَبِّكُما :
رب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
تُكَذِّبانِ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والألف فاعل والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 48 ]
ذَواتا أَفْنانٍ ( 48 )
ذَواتا :
خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة وقيل صفة لجنتان والأول أفصح .
أَفْنانٍ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 49 ]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 49 )
فَبِأَيِّ :
الفاء حرف استئناف ، بأي جار ومجرور متعلقان ب ( تكذبان ) مضاف .
آلاءِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف .
رَبِّكُما :
رب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
تُكَذِّبانِ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والألف فاعل والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .