عِلْمُ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .
الْغَيْبِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
فَهُوَ :
الفاء سببية ، هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
يَرى :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر .
[ سورة النجم ( 53 ) : آية 36 ]
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى ( 36 )
أَمْ :
حرف عطف بمعنى بل مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
لَمْ :
حرف نفي وجزم وقلب .
يُنَبَّأْ :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
بِما :
الباء حرف جر ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب ( ينبأ ) .
فِي صُحُفِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول ، صحف مضاف .
مُوسى :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة في آخره منع من ظهورها التعذر .
[ سورة النجم ( 53 ) : آية 37 ]
وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى ( 37 )
وَإِبْراهِيمَ :
الواو حرف عطف ، إبراهيم معطوف على موسى مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .
الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة لإبراهيم .
وَفَّى :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
[ سورة النجم ( 53 ) : آية 38 ]
أَلاَّ تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ( 38 )