يُرِيدُونَ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
كَيْداً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
فَالَّذِينَ :
الفاء حرف استئناف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
كَفَرُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
هُمُ :
ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
الْمَكِيدُونَ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الطور ( 52 ) : آية 43 ]
أَمْ لَهُمْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 43 )
أَمْ :
حرف عطف معناه الاستفهام مع التوبيخ والانكار .
لَهُمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
إِلهٌ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
غَيْرُ :
صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
سُبْحانَ :
مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
عَمَّا :
عن حرف جر ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان ب ( سبحان ) .
يُشْرِكُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
[ سورة الطور ( 52 ) : آية 44 ]
وَإِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ ( 44 )