أَوْ :
حرف عطف يفيد التخيير .
لا :
حرف نهي .
تَصْبِرُوا :
فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة .
سَواءٌ :
خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والتقدير الأمران سواء ، وصح الاخبار به عن المثنى لأنه مصدر .
عَلَيْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( سواء ) .
إِنَّما :
إن حرف توكيد ونصب ، ما كافة تكف ان عن العمل .
تُجْزَوْنَ :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل وهو المفعول به الأول .
إِنَّما :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان .
كُنْتُمْ :
كان فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان .
تَعْمَلُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كنتم ، وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف .
[ سورة الطور ( 52 ) : آية 17 ]
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ ( 17 )
إِنَّ :
حرف توكيد ونصب .
الْمُتَّقِينَ :
اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم .
فِي جَنَّاتٍ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
وَنَعِيمٍ :
الواو حرف عطف ، نعيم معطوف على جنات مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .