على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد الجملة مستأنفة .
[ سورة الذاريات ( 51 ) : آية 55 ]
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ( 55 )
وَذَكِّرْ :
الواو حرف عطف ، ذكر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
فَإِنَّ :
الفاء حرف عطف ، إنّ : حرف توكيد ونصب .
الذِّكْرى :
اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .
تَنْفَعُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي .
الْمُؤْمِنِينَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن .
[ سورة الذاريات ( 51 ) : آية 56 ]
وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ( 56 )
وَما :
الواو حرف استئناف ، ما : حرف نفي .
خَلَقْتُ :
خلق : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
الْجِنَّ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَالْإِنْسَ :
الواو حرف عطف ، الإنس : معطوف على الجن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
لِيَعْبُدُونِ :
اللام لام التعليل يعبدون : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والنون نون الوقاية والياء المحذوفة للتخفيف مفعول به ، والتقدير ( ليعبدوني ) والمصدر المنسبك مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان ب ( خلقت ) والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .