يَتَفَكَّرُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل جر صفة ل ( قوم ) .
[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 43 ]
أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعاءَ قُلْ أَ وَلَوْ كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلا يَعْقِلُونَ ( 43 )
أَمِ :
حرف عطف يفيد الاضراب هنا بمعنى بل .
اتَّخَذُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
مِنْ دُونِ اللَّهِ :
جار ومجرور ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال مقدم عن ( شفعاء ) .
شُفَعاءَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة استئنافية لا محل لها .
أَ وَ :
الهمزة حرف استفهام والواو حرف عطف .
لَوْ :
حرف امتناع لامتناع .
كانُوا :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان .
لا يَمْلِكُونَ :
لا حرف نفي . ( يملكون ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان .
شَيْئاً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَلا :
الواو حرف عطف . ( لا ) حرف نفي .
يَعْقِلُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة في محل نصب . وجواب الشرط محذوف والتقدير ولو كانوا لا يملكون ولا يعقلون افيستطيعون الشفاعة لكم وجملة الشرط والجواب في محل نصب