تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 504

مساهمون:

ص٥٠٤
والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول .
كَذلِكُمْ :
الكاف اسم بمعنى مثل في محل نصب صفة مفعول مطلق مضاف . ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . واللام للبعد والكاف حرف دال على الخطاب .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مِنْ قَبْلُ :
من حرف جر . قبل اسم مبني على الضم في محل جر لأن قبل وبعد كلمتان ملازمتان للإضافة . وإذا تقطعتا عن الإضافة لفظا لا معنى فإنهما تبنيان على الضم أي من قبل ذلك . والجار والمجرور متعلقان ب ( قال ) .
فَسَيَقُولُونَ :
الفاء حرف استئناف . والسين حرف استقبال ويقولون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب .
بَلْ تَحْسُدُونَنا :
بل حرف عطف للإضراب . تحسدوننا فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة في محل نصب مقول القول .
قَبْلُ :
حرف عطف للإضراب .
كانُوا :
كان فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان .
لا :
حرف نفي .
يَفْقَهُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة من كان واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الإعراب .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
قَلِيلًا :
صفة لمفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وتقديره ( فقها قليلا ) .
اعراب القرآن — صفحة 504 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي