يَنْظُرُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
السَّاعَةَ :
ظرف زمان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
أَنْ :
حرف مصدري ونصب .
تَأْتِيَهُمْ :
تأتي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والمصدر المنسبك من أن والفعل في موضع نصب بدل اشتمال من الساعة .
بَغْتَةً :
اسم منصوب في موضع الحال أي مباغتة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره .
وقيل صفة لمفعول مطلق محذوف منصوب .
فَقَدْ :
الفاء حرف استئناف . قد حرف تحقيق .
جاءَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
أَشْراطُها :
أشراط فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
فَأَنَّى :
الفاء حرف استئناف . أنّى بمعنى كيف معناه الاستفهام خبر مقدم .
لَهُمْ :
الجار والمجرور متعلقان بالذكرى .
إِذا :
ظرف مبني على الظرفية الزمانية . فقد منه الشرط .
جاءَتْهُمْ :
جاء فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والجملة لا محل لها من الاعراب مفسرة .
ذِكْراهُمْ :
ذكرى مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره . مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الاعراب لأنها استئنافية .
[ سورة محمد ( 47 ) : آية 19 ]
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْواكُمْ ( 19 )