كِتابُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مُصَدِّقٌ :
نعت لكتاب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة استئنافية .
لِساناً :
حال من الضمير في مصدق . منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
عَرَبِيًّا :
نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
لِيُنْذِرَ :
اللام لام التعليل . ينذر فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والمصدر المنسبك من أن والفعل والفاعل مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان ب مصدق .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
ظَلَمُوا :
فعل ماض والواو فاعل والجملة صلة الموصول .
وَبُشْرى :
الواو حرف عطف . بشرى معطوف على المصدر المنسبك أي للانذار والتبشير مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة .
لِلْمُحْسِنِينَ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( بشرى ) .
[ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 13 ]
إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 13 )
إِنَّ :
حرف توكيد ونصب .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن .
قالُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد واو الجماعة .
رَبُّنَا :
ربّ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في موضع نصب مقول القول .