لَهُمْ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
شِرْكٌ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
فِي السَّماواتِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( شرك ) .
ائْتُونِي :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون للوقاية . الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
بِكِتابٍ :
الباء حرف جر كتاب اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب ( ائتوني ) .
مِنْ قَبْلِ :
من حرف جر . قبل اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره مضاف .
هذا :
الهاء للتنبيه . ذا اسم إشارة مبني على السكون في محر جل مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل ( كتاب ) .
أَوْ أَثارَةٍ :
أو حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب . أثارة اسم معطوف على كتاب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
مِنْ عِلْمٍ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لإثارة .
إِنْ :
حرف شرط جازم .
كُنْتُمْ :
كان فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان .
صادِقِينَ :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف .
[ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 5 ]
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ ( 5 )
وَمَنْ :
الواو حرف استئناف . من اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .