المبتدأ والخبر المقدم استئنافية لا محل لها من الاعراب .
لِقَوْمٍ :
اللام حرف جر . قوم اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من آيات .
يُوقِنُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر صفة لقوم .
[ سورة الجاثية ( 45 ) : آية 5 ]
وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 5 )
وَاخْتِلافِ :
الواو حرف استئناف اختلاف اسم مجرور بفي المحذوفة . وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
اللَّيْلِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
وَالنَّهارِ :
الواو حرف عطف . النهار معطوف على الليل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
وَما أَنْزَلَ :
الواو حرف عطف . ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على اختلاف . أنزل فعل ماض مبني على الفتح .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . والعائد محذوف تقديره أنزله .
مِنَ السَّماءِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( أنزل ) .
مِنْ رِزْقٍ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( أنزل ) .
فَأَحْيا :
الفاء حرف عطف . أحيا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية معطوفة على جملة الصلة لا محل لها من الاعراب .
بِهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( أحيا ) .