إِنْ :
حرف شرط جازم .
كُنْتُمْ :
كان فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان .
مُوقِنِينَ :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم . جواب الشرط محذوف .
[ سورة الدخان ( 44 ) : آية 8 ]
لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ( 8 )
لا إِلهَ :
لا نافية للجنس . إله اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
هُوَ :
ضمير منفصل في محل رفع بدل من الضمير المستتر في خبر لا المحذوف . والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
يُحْيِي :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو .
وَيُمِيتُ :
الواو حرف عطف . يميت فعل مضارع معطوف على يحيي الفاعل مستتر .
رَبُّكُمْ :
رب خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ربكم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف . والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
وَرَبُّ :
الواو حرف عطف . ربّ معطوف على ربكم مرفوع وعلامة رفعه الضمة مضاف .
آبائِكُمُ :
آباء مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
الْأَوَّلِينَ :
صفة لآباء مجرورة وعلامة جرها الياء نيابة عن الكسرة .
[ سورة الدخان ( 44 ) : آية 9 ]
بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ( 9 )
بَلْ :
حرف عطف للاضراب .