أَ فَمَنْ :
الهمزة حرف استفهام والفاء حرف استئناف . ( من ) اسم موصول في محل رفع مبتدأ . والخبر محذوف والتقدير ( أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة كمن أمن من العذاب ) والجملة استئنافية لا محل لها .
يَتَّقِي :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها .
بِوَجْهِهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يتقي ) والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
سُوءَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
الْعَذابِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
يَوْمَ :
ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وشبه الجملة متعلق ب ( يتقي ) .
الْقِيامَةِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَقِيلَ :
الواو حرف عطف . ( قيل ) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .
لِلظَّالِمِينَ :
جار ومجرور متعلقان ب ( قل ) .
ذُوقُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع نائب فاعل .
ما :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
كُنْتُمْ :
فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع .
تَكْسِبُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان . وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها .
[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 25 ]
كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ ( 25 )
كَذَّبَ :
فعل ماض مبني على الفتح .