لتوالي النونات ثم التقى ساكنان الواو والنون الأولى من نوني التوكيد فحذفت الواو وهي الفاعل وبقيت الضمة دليل عليها ، والنون نون التوكيد .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والخبر محذوف تقديره اللّه خلقهم .
فَأَنَّى :
الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، ( أنى ) اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق ب ( يؤفكون ) .
يُؤْفَكُونَ :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 88 ]
وَقِيلِهِ يا رَبِّ إِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ ( 88 )
وَقِيلِهِ :
الواو واو القسم ، ( قيله ) مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
يا رَبِّ :
يا : حرف نداء ، رب : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة الدالة على الياء المحذوفة ، والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
إِنَّ :
حرف توكيد ونصب .
هؤُلاءِ :
اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم إن .
قَوْمٌ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة جواب القسم .
لا يُؤْمِنُونَ :
لا : حرف نفي ، يؤمنون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة ل ( قوم ) .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 89 ]
فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ( 89 )
فَاصْفَحْ :
الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، اصفح : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .