وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين في محل جر مضاف إليه وهو مضاف والجملة المحذوفة المعوض عنها بالتنوين في محل جر مضاف إليه .
بَعْضُهُمْ :
مبتدأ ثان مضاف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
لِبَعْضٍ :
جار ومجرور متعلقان ب ( عدو ) .
عَدُوٌّ :
خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
الْمُتَّقِينَ :
مستثنى ب ( إلا ) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 68 ]
يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ( 68 )
يا عِبادِ :
يا حرف نداء ، عباد : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المحذوفة والكسرة دالة عليها وحذفت ياء المتكلم اختصارا .
لا :
حرف نفي يعمل عمل ليس .
خَوْفٌ :
اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
عَلَيْكُمُ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا .
الْيَوْمَ :
ظرف زمان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَلا :
الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي .
أَنْتُمْ :
ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
تَحْزَنُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 69 ]
الَّذِينَ آمَنُوا بِآياتِنا وَكانُوا مُسْلِمِينَ ( 69 )