جِئْتُكُمْ :
جاء فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( تاء ) الضمير والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع .
بِالْحِكْمَةِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( جئتكم ) .
وَلِأُبَيِّنَ :
الواو حرف عطف ، واللام لام التعليل ، أبين : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب ( جئتكم ) .
لَكُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( أبين ) .
بَعْضَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
تَخْتَلِفُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
فِيهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( تختلفون ) وجملة ( تختلفون ) لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
فَاتَّقُوا :
الفاء حرف استئناف ، اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَأَطِيعُونِ :
الواو حرف عطف ، أطيعون : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون نون الوقاية والياء المحذوفة خطا في محل نصب مفعول به .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 64 ]
إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ( 64 )
إِنَّ :
حرف توكيد ونصب .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .