عِبادُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف .
الرَّحْمنِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
إِناثاً :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
أَ شَهِدُوا :
الهمزة للاستفهام الانكاري ، أشهدوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
خَلْقَهُمْ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
سَتُكْتَبُ :
السين حرف استقبال ، تكتب : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
شَهادَتُهُمْ :
نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
وَيُسْئَلُونَ :
الواو حرف عطف ، يسألون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 20 ]
وَقالُوا لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ ( 20 )
وَقالُوا :
الواو حرف عطف ، قالوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
لَوْ :
حرف شرط غير جازم .
شاءَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
الرَّحْمنُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
ما :
حرف نفي .
عَبَدْناهُمْ :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم