والعطف هنا على جملة مقدرة والتقدير : أأنت مالك أمرهم فمن أوجبت عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذه من النار .
الْعَذابِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
أَ فَأَنْتَ :
الهمزة حرف استفهام جاء تأكيدا للاستفهام الأول والفاء واقعة في جواب الشرط وأنت ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
تُنْقِذُ :
فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة في محل رفع خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط .
فَمَنْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
فِي النَّارِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول .
الوجه الثاني :
أَ فَمَنْ :
الهمزة حرف استفهام والفاء حرف عطف . ( من ) اسم موصول في محل رفع مبتدأ وخبر محذوف والتقدير : أمن وجبت عليه كلمة العذاب ينجو منها .
حَقَّ :
فعل ماض مبني على الفتح .
عَلَيْهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( حقّ ) .
كَلِمَةُ الْعَذابِ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . ( العذاب ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . والجملة صلة الموصول .
أَ فَأَنْتَ تُنْقِذُ :
الهمزة حرف استفهام . الفاء حرف عطف و ( أنت ) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . تنقذ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 20 ]
لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعادَ ( 20 )
لكِنِ :
حرف استدراك ومهمل .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أول .
اتَّقَوْا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة . والواو ضمير متصل