آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
إِنَّ :
حرف توكيد ونصب .
الْخاسِرِينَ :
اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم .
الَّذِينَ :
اسم موصول في محل رفع خبر إن . والجملة من أن واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول .
خَسِرُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
أَنْفُسَهُمْ :
أنفس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
وَأَهْلِيهِمْ :
الواو حرف عطف . أهلي معطوف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
يَوْمَ :
ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب ( خسروا ) مضاف .
الْقِيامَةِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
أَلا :
حرف استفتاح لا محل له من الإعراب .
إِنَّ :
حرف توكيد ونصب .
الظَّالِمِينَ :
اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
فِي عَذابٍ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن . والجملة من إن واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الإعراب .
مُقِيمٍ :
صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره .
[ سورة الشورى ( 42 ) : آية 46 ]
وَما كانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِياءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ ( 46 )