تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 248

مساهمون:

ص٢٤٨
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب والعائد محذوف . أي بشر اللّه به عباده .
عِبادَهُ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة ل ( عباده ) .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
وَعَمِلُوا :
الواو حرف عطف . عملوا فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب .
الصَّالِحاتِ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
لا :
حرف نفي .
أَسْئَلُكُمْ :
أسأل فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا . والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول .
عَلَيْهِ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من ( أجرا ) .
أَجْراً :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
إِلَّا :
حرف استثناء .
الْمَوَدَّةَ :
مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
فِي الْقُرْبى :
الجار والمجرور متعلقان ( بالمودة ) .
وَمَنْ :
الواو حرف استئناف . من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يَقْتَرِفْ :
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
اعراب القرآن — صفحة 248 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي