به أول . والجملة في محل رفع خبر المبتدأ .
لَعَلَّ :
حرف ترج ونصب .
السَّاعَةَ :
اسم لعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
قَرِيبٌ :
خبر لعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . والجملة من لعل واسمها وخبرها في محل نصب سد مسدّ المفعولين الثاني والثالث ل ( يدري ) لأن درى من أفعال القلوب ينصب مفعولين وعندما تزاد عليه الهمزة . صار متعديا لثلاثة مفاعيل .
[ سورة الشورى ( 42 ) : آية 18 ]
يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ( 18 )
يَسْتَعْجِلُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
بِهَا :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يستعجل ) .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
لا يُؤْمِنُونَ :
لا حرف نفي . يؤمنون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .
بِهَا :
الجار والمجرور متعلقان ب لا يؤمنون .
وَالَّذِينَ :
الواو حرف استئناف . الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
مُشْفِقُونَ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم .
مِنْها :
الجار والمجرور متعلقان ب مشفقون .
وَيَعْلَمُونَ :
الواو حرف عطف . يعلمون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة