فِي السَّعِيرِ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر . والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب .
[ سورة الشورى ( 42 ) : آية 8 ]
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ ما لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ( 8 )
وَلَوْ :
الواو حرف استئناف . لو حرف شرط غير جازم يفيد امتناع الجواب لامتناع الشرط .
شاءَ :
فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
لَجَعَلَهُمْ :
اللام واقعة في جواب لو . جعل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول .
أُمَّةً :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
واحِدَةً :
صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره . والجملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب . وجملة الشرط والجواب استئنافية لا محل لها من الإعراب .
وَلكِنْ :
الواو حرف عطف . لكن حرف استدراك لا محل له من الإعراب .
يُدْخِلُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب .
مَنْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
يَشاءُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
فِي رَحْمَتِهِ :
في حرف جر رحمة اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور متعلقان ب ( يدخل ) .
وَالظَّالِمُونَ :
الواو حرف استئناف . الظالمون مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم .