ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل . والجملة معطوفة في محل نصب .
لِأَنْ :
اللام حرف تعليل وجر . ( أن ) حرف مصدري ونصب .
أَكُونَ :
فعل مضارع ناقص منصوب ب ( أن ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام . والجار والمجرور متعلقان ب ( أمرت ) .
أَوَّلَ :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
الْمُسْلِمِينَ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 13 ]
قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 13 )
قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، والجملة استئنافية لا محل لها .
إِنِّي :
إن حرف توكيد ونصب . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن .
أَخافُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . والجملة في محل رفع خبر إن . وجملة إن واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول .
إِنْ :
حرف شرط .
عَصَيْتُ :
فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
رَبِّي :
مفعول به منصوب بضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء في محل جر مضاف إليه . وجواب الشرط محذوف تفسره الجملة السابقة ، أي : إن عصيت ربي فإني أخاف عذاب يوم عظيم . وجملة الشرط والجواب اعتراضية لا محل لها .
عَذابَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
يَوْمٍ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .