يا عِبادِ :
يا حرف نداء . ( عباد ) منادى منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء المحذوفة مضاف إليه في محل جر « الأصل : يا عبادي » .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة ل ( عباد ) .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها .
اتَّقُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة جواب النداء لا محل لها والألف فارقة . وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول .
رَبَّكُمْ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . ( كم ) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
لِلَّذِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
أَحْسَنُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها
فِي هذِهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( أحسنوا ) .
الدُّنْيا :
بدل مجرور بكسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
حَسَنَةٌ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . والجملة استئنافية لا محل لها .
وَأَرْضُ :
الواو حرف استئناف . ( أرض ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . وهو مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
واسِعَةٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
إِنَّما :
إن حرف توكيد ونصب . ( ما ) حرف كاف كف إن عن العمل .
يُوَفَّى :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
الصَّابِرُونَ :
نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .