وَلكِنَّ :
الواو واو الحال . ( لكن ) حرف استدراك ونصب .
أَكْثَرَ :
اسم لكنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
النَّاسِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
لا :
حرف نفي .
يَعْلَمُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة في محل رفع خبر لكنّ وجملة لكن ومعموليها في محل نصب حال .
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 58 ]
وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَلا الْمُسِيءُ قَلِيلاً ما تَتَذَكَّرُونَ ( 58 )
وَما :
الواو حرف استئناف . ( ما ) حرف نفي .
يَسْتَوِي :
فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل .
الْأَعْمى :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والجملة استئنافية لا محل لها .
وَالْبَصِيرُ :
الواو حرف عطف . ( البصير ) معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
وَالَّذِينَ :
الواو حرف عطف . ( الذين ) اسم موصول مبني على الفتح معطوف في محل رفع فاعل .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها .
وَعَمِلُوا :
الواو حرف عطف . ( عملوا ) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة لا محل لها .
الصَّالِحاتِ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبة الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .