تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
لا :
حرف نفي .
يَنْفَعُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
الظَّالِمِينَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
مَعْذِرَتُهُمْ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . ( هم ) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والجملة في محل جر مضاف إليه . بإضافة ( يوم ) إليها .
وَلَهُمُ :
الواو حرف عطف . ( لهم ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
اللَّعْنَةُ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة معطوفة في محل جر .
وَلَهُمُ :
الواو حرف عطف . ( لهم ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
سُوءُ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
الدَّارِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . والجملة معطوفة في محل جر .

[ سورة غافر ( 40 ) : آية 53 ]

وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ ( 53 )
وَلَقَدْ :
الواو حرف استئناف . واللام واقعة في جواب قسم مقدر . ( قد ) حرف تحقيق .
آتَيْنا :
فعل ماض مبني على السكون ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها جواب القسم . وجملة القسم وجوابه استئنافية لا محل لها .
مُوسَى :
مفعول به أول منصوب بفتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
الْهُدى :
مفعول به ثان منصوب بفتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
وَأَوْرَثْنا :
الواو حرف عطف . ( أورثنا ) فعل ماض مبني على السكون ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة لا محل لها .
بَنِي إِسْرائِيلَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء وهو مضاف . ( إسرائيل ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة .
الْكِتابَ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
اعراب القرآن — صفحة 136 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي