أَبْلُغُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . والجملة في محل رفع خبر لعل ، وجملة لعل واسمها وخبرها في محل نصب حال من الياء في ( لي ) ، أي : ابن لي صرحا راجيا بلوغ الأسباب .
الْأَسْبابَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 37 ]
أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً وَكَذلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلاَّ فِي تَبابٍ ( 37 )
أَسْبابَ :
بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
السَّماواتِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
فَأَطَّلِعَ :
الفاء حرف عطف « يفيد السبب » . ( اطلع ) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . والمصدر المؤول معطوفا على مصدر مفهوم من الجملة السابقة ، أي : يكون رجاء لبلوغ أسباب السماوات فيكون اطلاع .
إِلى إِلهِ مُوسى :
جار ومجرور متعلقان ب ( اطلع ) . و ( إله ) مضاف . و ( موسى ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر .
وَإِنِّي :
الواو واو الحال . ( إن ) حرف توكيد ونصب . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن .
لَأَظُنُّهُ :
اللام لام المزحلقة . ( أظن ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول .
كاذِباً :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وجملة ظن ومعموليها في محل رفع خبر إن ، والجملة من إن واسمها وخبرها في محل نصب حال .
وَكَذلِكَ :
الواو حرف استئناف . والكاف حرف تشبيه وجر . ( ذا ) اسم إشارة واللام للتنبيه ، والكاف حرف خطاب . وشبه الجملة متعلق بمحذوف مفعول مطلق من الفعل ( زين ) .