النداء وجوابه معطوفة في محل نصب .
عَلَيْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( أخاف ) .
يَوْمَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
التَّنادِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة « الأصل يوم التنادي » .
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 33 ]
يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ ما لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عاصِمٍ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ ( 33 )
يَوْمَ :
بدل من ( يوم التناد ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
تُوَلُّونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة في محل جر مضاف إليه . بإضافة ( يوم ) إليها .
مُدْبِرِينَ :
حال منصوب وعلامة نصبه الياء .
ما لَكُمْ :
ما حرف نفي . ( لكم ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
مِنَ اللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( عاصم ) الآتي .
مِنَ :
حرف جر زائد .
عاصِمٍ :
مبتدأ مؤخر مرفوع بضمّة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد . والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب حال ثانية من الواو في ( تولون ) .
وَمَنْ :
الواو حرف استئناف . ( من ) اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل ( يضلل ) .
يُضْلِلِ :
فعل مضارع مجزوم لكونه فعل الشرط ، وعلامة جزمه السكون ، وقد حرك بالكسر لالتقاء الساكنين .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
فَما :
الفاء واقعة في جواب الشرط . ( ما ) حرف نفي .
اللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .