تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 107

مساهمون:

ص١٠٧
الضم في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة متعلق ب ( آمنوا ) .
وَاسْتَحْيُوا :
الواو حرف عطف . ( استحيوا ) فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة معطوفة في محل نصب .
نِساءَهُمْ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه بالفتحة الظاهرة . وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
وَما :
الواو حرف استئناف . ( ما ) حرف نفي .
كَيْدُ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف .
الْكافِرِينَ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
فِي ضَلالٍ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب .

[ سورة غافر ( 40 ) : آية 26 ]

وَقالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ ( 26 )
وَقالَ :
الواو حرف استئناف . ( قال ) فعل ماض مبني على الفتح .
فِرْعَوْنُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب .
ذَرُونِي :
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون مفعول به في محل نصب ، والجملة في محل نصب مقول القول .
أَقْتُلْ :
فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الأمر ، وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا . والجملة جواب الأمر لا محل لها من الإعراب .
مُوسى :
مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
وَلْيَدْعُ :
الواو حرف عطف . واللام لام الأمر . ( يدع ) فعل مضارع مجزوم بلام الأمر ،
اعراب القرآن — صفحة 107 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي