( أرسلنا ) لا محل لها من الإعراب .
ساحِرٌ :
خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير هو ساحر . مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
كَذَّابٌ :
صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة ، والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب مقول القول .
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 25 ]
فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ وَما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ ( 25 )
فَلَمَّا :
الفاء حرف عطف . ( لمّا ) ظرف زمان مبني في محل نصب . وشبه الجملة متعلق ب ( قالوا ) الآتي .
جاءَهُمْ :
فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل جر مضاف إليه ، بإضافة ( لما ) إليها .
بِالْحَقِّ :
جار ومجرور متعلقان ب ( جاءهم ) .
مِنْ عِنْدِنا :
جار ومجرور ، وتأتي في محل جر مضاف إليه . والجار والمجرور في محل نصب حال من ( الحق ) .
قالُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب .
اقْتُلُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة في محل نصب مقول القول .
أَبْناءَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
مَعَهُ :
ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . والهاء ضمير متصل مبني على