تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 102

مساهمون:

ص١٠٢
بِشَيْءٍ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يقضون ) .
إِنَّ :
حرف توكيد ونصب .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
هُوَ :
ضمير فصل لا محل له من الإعراب .
السَّمِيعُ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
الْبَصِيرُ :
خبر ثان ل ( إن ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب .

[ سورة غافر ( 40 ) : آية 21 ]

أَ وَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ كانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثاراً فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَما كانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ ( 21 )
أَ وَلَمْ يَسِيرُوا :
الهمزة حرف استفهام . والواو حرف استئناف . ( لم ) حرف نفي وجزم وقلب . ( يسيروا ) فعل مضارع مجزوم ب ( لم ) وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب .
فِي الْأَرْضِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يسيروا ) .
فَيَنْظُرُوا :
الفاء حرف عطف . « وهي فاء السببية » التالية للطلب . ( ينظروا ) فعل مضارع منصوب ب ( أن ) مضمرة بعد الفاء . وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل معطوف على المصدر المؤول المفعول من ( أولم يسيروا ) . والتقدير : أولم يكن منهم سير فيكون منهم نظر .
كَيْفَ :
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم .
كانَ :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
عاقِبَةُ :
اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة من كان واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به ل ( ينظروا ) .