يَوْمَ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . وهو مضاف .
الْآزِفَةِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
إِذِ :
بدل من ( يوم الأزفة ) مبني على السكون في محل نصب .
الْقُلُوبُ :
مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة .
لَدَى :
ظرف مكان منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها التعذر . وهو مضاف .
الْحَناجِرِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر ، والجملة من المبتدأ وخبره في محل جر مضاف إليه . بإضافة ( إذ ) إليها .
كاظِمِينَ :
حال منصوب وعلامة نصبه الياء . وصاحبها ( القلوب ) وقد جاءت على صيغة جمع المذكر السالم بالنظر إلى أصحاب القلوب .
ما :
حرف نفي .
لِلظَّالِمِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
مِنْ حَمِيمٍ :
من حرف جر زائد . ( حميم ) مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب .
وَلا :
الواو حرف عطف . ( لا ) حرف نفي .
شَفِيعٍ :
معطوف على ( حميم ) .
يُطاعُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع صفة ل ( شفيع ) .
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 19 ]
يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ ( 19 )
يَعْلَمُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقدير هو . والجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير : هو يعلم . والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب .
خائِنَةَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . وهو مضاف .