نصب مفعول به .
أَجْمَعِينَ :
تأكيد للضمير أغويناهم منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 83 ]
إِلاَّ عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ( 83 )
إِلَّا :
حرف استثناء .
عِبادَكَ :
عباد مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف . والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه .
مِنْهُمُ :
الجار والمجرور متعلقان بالمخلصين .
الْمُخْلَصِينَ :
صفة ( لعبادك ) منصوبة وعلامة نصبها الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 84 ]
قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ( 84 )
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، أي قال اللّه تعالى .
فَالْحَقُّ :
الفاء حرف عطف للترتيب . الحق مبتدأ محذوف الخبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . وقيل إنه خبر لمبتدأ محذوف .
وَالْحَقَّ :
الواو واو الاعتراض . الحق مفعول به ل ( أقول ) قدم عليه للقصر أي لا أقول إلا الحق . والجملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب .
أَقُولُ :
فعل مضارع مرفوع بالضمة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره ( أنا ) .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 85 ]
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ ( 85 )
لَأَمْلَأَنَّ :
اللام واقعة في جواب قسم محذوف أي واللّه لأملأن . أملأن فعل مضارع مبني