نصب اسم لعل والميم علامة الجمع .
تَصْطَلُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر لعل .
[ سورة القصص ( 28 ) : آية 30 ]
فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ ( 30 )
فَلَمَّا :
الفاء حرف استئناف ، ( لما ) ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه .
أَتاها :
أتى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر ، ( والهاء ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل جر بإضافة لما إليها .
نُودِيَ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
مِنْ شاطِئِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( نودي ) ، وشاطىء : مضاف .
الْوادِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
الْأَيْمَنِ :
نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
فِي الْبُقْعَةِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت للواد .
الْمُبارَكَةِ :
نعت للبقعة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
مِنَ الشَّجَرَةِ :
جار ومجرور بدل من شاطىء الواد بدل اشتمال .
أَنْ :
حرف تفسير مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
يا مُوسى :
( يا ) حرف نداء ، ( موسى ) منادى مفرد مبني على الضم المقدر في محل نصب .
إِنِّي :
إن : حرف توكيد ونصب ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن .
أَنَا :
ضمير فصل لا محل له من الاعراب .