وَاللَّهُ :
الواو حرف استئناف ( لفظ الجلالة ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
عَلَيَّ :
حرف جر .
ما نَقُولُ :
ما : حرف مصدري ، ويجوز أن يكون اسم موصول في محل جر والعائد محذوف ( نقول ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن .
وَكِيلٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وإذا اعتبرت ما مصدرية فالمصدر المؤول من ما وما في حيزها في محل جر متعلقان بالخبر وكيل .
[ سورة القصص ( 28 ) : آية 29 ]
فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ( 29 )
فَلَمَّا :
الفاء حرف عطف ، لما : ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه .
قَضى :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر .
مُوسَى :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
الْأَجَلَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وجملة قضى موسى الأجل في محل جر بإضافة لما إليها .
وَسارَ :
الواو حرف عطف ، سار : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
بِأَهْلِهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( سار ) وأهل : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
آنَسَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة لا محل لها من الاعراب جواب شرط غير جازم .
مِنْ جانِبِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( آنس ) ، وجانب : مضاف .