الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ والجملة في محل نصب مقول القول .
أَعْطى :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
كُلَّ :
مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
شَيْءٍ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
خَلْقَهُ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
ثُمَّ :
حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب .
هَدى :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة معطوفة على جملة أعطى .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 51 ]
قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى ( 51 )
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
فَما :
الفاء رابطة لشرط محذوف ( ما ) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم .
بالُ الْقُرُونِ :
بال مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والقرون مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجملة في محل نصب مقول القول .
الْأُولى :
نعت للقرون مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 52 ]
قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسى ( 52 )
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
عِلْمُها :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على