تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 673

مساهمون:

ص٦٧٣
لِلَّهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( أسلمت ) .
رَبِّ :
نعت للفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة أو بدل من لفظ الجلالة وهو مضاف .
الْعالَمِينَ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .

[ سورة النمل ( 27 ) : آية 45 ]

وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ ( 45 )
وَلَقَدْ :
الواو حرف استئناف ، اللام موطئة لقسم محذوف ، قد حرف تحقيق .
أَرْسَلْنا :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
إِلى :
حرف جر .
ثَمُودَ :
اسم مجرور بإلى وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث والجار والمجرور متعلقان ب ( أرسلنا ) .
أَخاهُمْ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
صالِحاً :
عطف بيان ( لأخاهم ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
أَنِ :
حرف تفسير لا عمل له .
اعْبُدُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
فَإِذا :
الفاء حرف عطف ، ( إذا ) فجائية .
أَخاهُمْ :
ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
فَرِيقانِ :
خبر هم مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى .
اعراب القرآن — صفحة 673 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي