تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 670

مساهمون:

ص٦٧٠
ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل .
الْعِلْمَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
مِنْ قَبْلِها :
جار ومجرور متعلقان ب ( أوتينا ) وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
وَكُنَّا :
الواو حرف عطف ، كنا : كان فعل ماض ناقص ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان .
مُسْلِمِينَ :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة .

[ سورة النمل ( 27 ) : آية 43 ]

وَصَدَّها ما كانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ ( 43 )
وَصَدَّها :
الواو حرف عطف ، صدها : فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
ما :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل .
كانَتْ :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء للتأنيث واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي .
تَعْبُدُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
مِنْ دُونِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( تعبد ) وهو مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
إِنَّها :
إن : حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن .
كانَتْ :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء للتأنيث واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي .