الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .
وَقَوْمِهِ :
الواو حرف عطف ، قوم : معطوفة بالواو على فرعون مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
إِنَّهُمْ :
إن : حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن والميم علامة الجمع .
كانُوا :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة .
قَوْماً :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن .
فاسِقِينَ :
نعت ل ( قوم ) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 13 ]
فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ( 13 )
فَلَمَّا :
الفاء حرف استئناف ، لما : حرف شرط غير جازم بمعنى الحين مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بالجواب .
جاءَتْهُمْ :
جاء : فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع .
آياتُنا :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة لما إليها .
مُبْصِرَةً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
قالُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
هذا :
هاء : حرف تنبيه ، ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
سِحْرٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .