الْمُتَّقِينَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
إِلَى الرَّحْمنِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( وفدا ) .
وَفْداً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 86 ]
وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً ( 86 )
وَنَسُوقُ :
الواو حرف عطف ( نسوق ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن .
الْمُجْرِمِينَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
إِلى جَهَنَّمَ :
جار ومجرور متعلقان ب ( نسوق ) مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث .
وِرْداً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 87 ]
لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً ( 87 )
لا يَمْلِكُونَ :
لا حرف نفي . يملكون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
الشَّفاعَةَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
إِلَّا :
حرف استثناء .
مَنِ :
مستثنى منقطع مبني على السكون في محل نصب أي لكن من اتخذ .
اتَّخَذَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
عِنْدَ :
ظرف مكان منصوب قائم مقام المفعول الثاني لاتخذ وهو مضاف .
الرَّحْمنِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
عَهْداً :
مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 88 ]
وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً ( 88 )
وَقالُوا :
الواو حرف استئناف قالوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو