تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 56

مساهمون:

ص٥٦
محل رفع خبر لمبتدأ ( من ) .
حَتَّى إِذا :
حتى : حرف ابتداء لا محل له من الاعراب ، إذا : ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها .
رَأَوْا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها .
ما يُوعَدُونَ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به يوعدون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
إِمَّا الْعَذابَ :
اما حرف تفصيل لا عمل له . العذاب بدل من ( ما ) في قوله تعالى : رأوا ما يوعدون .
وَإِمَّا السَّاعَةَ :
الواو حرف عطف اما حرف تفصيل الساعة بدل من ( ما ) والجملة معطوفة بالواو على اما العذاب .
فَسَيَعْلَمُونَ :
الفاء واقعة في جواب الشرط السين للاستقبال يعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
مَنْ هُوَ شَرٌّ :
من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به سيعلمون . هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . شر خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
مَكاناً :
تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَأَضْعَفُ جُنْداً :
الواو حرف عطف أضعف معطوفة بالواو على شر مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة جندا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

[ سورة مريم ( 19 ) : آية 76 ]

وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ مَرَدًّا ( 76 )
وَيَزِيدُ :
الواو حرف استئناف يريد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
اعراب القرآن — صفحة 56 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي