إِلَيْها :
جار ومجرور متعلقان ب ( أرسلنا ) .
رُوحَنا :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
فَتَمَثَّلَ :
الفاء حرف عطف تمثل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
لَها :
جار ومجرور متعلقان ب ( تمثل ) .
بَشَراً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
سَوِيًّا :
نعت لبشرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 18 ]
قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا ( 18 )
قالَتْ :
فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي .
إِنِّي :
إن حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان .
أَعُوذُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . والجملة في محل رفع خبر ان ، وجملة ( إني أعوذ ) في محل نصب مقول القول .
بِالرَّحْمنِ :
جار ومجرور متعلقان بأعوذ .
مِنْكَ :
جار ومجرور متعلقان بأعوذ .
إِنْ كُنْتَ :
إن حرف شرط جازم كان فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان .
تَقِيًّا :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجواب الشرط محذوف دل عليه الكلام السابق .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 19 ]
قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا ( 19 )